E’ attualmente direttore associato del Programma residenziale familiare del Dipartimento della famiglia e della comunità del San Francisco General Hospital, California.

Ha ricoperto diversi ruoli in prestigiosi istituti di formazione, università e ospedali in California, nell’Ohio, in Pennsylvania e nell’Illinois.

E’ membro della società degli insegnanti di Medicina della Famiglia e dell’Associazione america di Psicologia. Membro del board editoriale di Family, Systems and Health  è revisore per Annals of Behavioral and Medical Education e Family Medicine.

La sua lunga produzione e attività scientifica si concentra e si coniuga con la sua attività clinica, verso la psicologia medica applicata ai servizi di sanità pubblica.

<h6>traduzione da <a href=”http://sluzki.com/”>http://sluzki.com/</a></h6>

Si è formato in terapia familiare presso il Mental Research Institute (MRI), Palo Alto, California, a metà degli anni ’60, durante gli albori della terapia familiare stessa.
Qui ha fatto parte del team che ha sviluppato (1960-1971) pioniere del Dipartimento di Psichiatria e il Programma di Residenza Psichiatrica all’ospedale Gregorio Araoz  Alfaro, sotto la guida del Prof. M. Goldenberg.
Il dott. Sluzki migra negli Stati Uniti nel dicembre del 1971, grazie ad una Borsa di ricerca del FFRP e una della fondazione John S. Guggenheim.

E ‘stato Direttore del MRI (1980-83), nonché professore di Psichiatria presso l’Università di San Francisco, l’Università di Los Angeles, la facoltà di Medicina dell’Università del Massachusetts, e attualmente, presso la facoltà di Medicina della George Washington. E ‘stato Editor delle riviste ActaPsicologica Psiquiatrica y de America Latina, Family Process e American Journal of Orthopsychiatry.

E’ membro della American Psychiatric Association, della American College of Psychiatrists, e membro onorario di molteplici organizzazioni professionali di tutto il mondo.

Il dottor Sluzki attualmente risiede a Washington DC, dove è Professore presso la Facoltà di Salute e Servizi Umani, presso l’Istituto per l’Analisi e risoluzione dei conflitti, così come alla George Mason University.
Ha tenuto innumerevoli conferenze e panel e ha condotto laboratori di tutto il mondo, con particolare attenzione alla terapia familiare, alle reti sociali, alla violenza e alla vittimizzazione, nonché sui rifugiati e i diritti umani.

traduzione da http://sluzki.com/

Il tema era ambizioso: Valori e politiche per la mediazione.

Erano presenti Gianfranco Cecchin, Carlos Sluzki, Sara Cobb,  Donald Bloch, Gachi Tapia, , Claudia Laub, Marcelo Packman, Osvaldo Kreimer,.Fabio Bassoli, Mauro Mariotti, Rodolfo De Bernart, Pasquale Busso, Paola Stradoni, oltre alla presenza nelle ultime giornate di Gennaro Galldo e altri amici napoletani.

Un gruppo molto particolare con esperienze di livello internazionale che andavano dalla difesa dei diritti umani, alla mediazione di conflitti fra popoli e governi, fra grandi multinazionali e popolazioni indigene che si confrontavano con clinici come Donald Bloch, Gianfranco  Cecchin , epistemologi come Packman assieme ai soci fondatori di Aims.

Come dimenticare la relazione semplice, essenziale  ed illuminante di Cecchin. “Noi siamo tutti mediatori” fu la sua frase di partenza  “Io devo sapere solo che genere di lenti uso per la mediazione e quali sono le lenti della mediazione sistemica. Ci sono un set di pregiudizi. Il primo è “la conversazione crea tutta la realtà”. Il secondo è “il conflitto- che posso chiamare differenza-crea la conversazione”.  I conflitti possono essere su differenti opinioni, sul potere. Se la conversazione va male si crea un disastro. Cosa possiamo fare per evitare che i conflitti si trasformino in disatri? Cosa facciamo?”

Cecchin con la sua semplicità elenca i principi di base che per tanti anni ha realmente utilizzato in ogni sua conversazione “Nella nostra conversazione-dice Cecchin- dobbiamo evitare di dire “essere” e questo significa nessuna diagnosi, nessuna etichetta, nessuna classificazione, perchè questo è offendere. Questo distrugge il sistema. Dobbiamo andare avanti con la conversazione, non porre giudizi su ciò che dicono gli altri. Non dobbiamo essere, dobbiamo divenire”

“nei sistemi più larghi noi sappiamo cosa non funziona. Non funziona il modello medico che guarda cosa non funziona. Quello che funziona nel modello medico è quando guarda cosa c’è di buono nel corpo. C’è bisogno di guardare e vedere quello che funziona. Se guardi quello che non funziona insulti”

Ma l’intervento di Cecchin diventa ancora più radicale quando dice “ insulti se insegni, sei un moralista e se insegni come terapeuta, anche così insulti il sistema. In ogni occasione devi guardare che cosa funziona e la qualità del sistema, insita e connaturata nello stesso, ti fa mandare a mucchio l’idea di insegnare. Il cliente è il tuo insegnante e tu devi essere rispettoso con lui. Se questo accade allora il conflitto è utile. Ma come facciamo a usare il conflitto per fare conversazioni corrette?

Ci sono alcune possibilità: non essere simmetrico, non spingere la gente con la tua autorità, ascoltare le ragioni degli altri. Chiedi di che cosa possiamo parlare senza che l’altra parte possa sentirsi offesa. Cerca  la prossimità, cerca argomenti in quel momento meno controversi. Un argomento per volta, dal meno al più controverso. Guarda per esempio il matrimonio. Io descrivo tre fasi: quella psicotica dell’innamoramento, quella statica dell’insegnamento in cui il marito o la moglie insegnano all’altro come ci si comporta nel matrimonio e quella dell’accettazione e rassegnazione se non del conflitto. Se  siamo abili a descrivere la fase allora noi possiamo creare un conflitto positivo per una relazione positiva: non offendere ma ascoltare le ragioni degli altri.”.

Naturalmente  una presentazione così diretta suscitò interesse e discussioni a partire dalla prima reazione di Carlos Sluzki: “ Hai parlato insieme di terapia e mediazione. Mi ricordi Withaker e il suo concetto di multiple voices. Il mutismo elettivo come una metafora per il mutismo della famiglia. Il segreto come il lato oscuro della storia mai detta che blocca il sistema nella possibilità di evolvere in nuove storie. Un buon sentiero per la terapia e per la mediazione è la ricerca dei segreti, le cose delle quali non parliamo. Non guardare le cose che vanno male. Dobbiamo evitare la trappola e il pregiudizio sistemico è comunque una scelta; Stierlin ci ricorda il concetto base dell’ottimismo sistemico.”

Marcelo Pakman  intervenne sull’argomento “il nostro ombrello è la cornice sistemica e noi dobbiamo essere aderenti ad un modello sistemico di insegnamento. Anche io come Carlos condivido l’idea che non dobbiamo differenziare terapia e  mediazione. E’ un mito che la conversazione crei il mondo. Parlare di conflitto crea e mantiene il conflitto. Se pensiamo al silenzio del bambino lo possiamo vedere come una metafora della famiglia: la persona silente è lo speaker della famiglia. I segreti sono segno di qualcosa, sono costitutivi dei sistemi umani e sono sorgente di cambiamento”

Cecchin intervenne nuovamente dicendo “bene, parliamo del segreto, parliamo del bimbo che non parla. Così introduciamo un nuovo soggetto. Il segreto ci riporta al simbolo. Ho incontrato un prete in Venezuela. Mi ha chiesto: Pensi che la colomba faccia parte dello spirito santo? I simboli sono il mistero della chiesa ed ogni chiesa ha i suoi misteri e le chiese sono le sorgenti primarie dei valori umani. Come possiamo rispondere a una domanda di questo genere? A tutti noi è evidente che la decostruzione dei Misteri apre molti problemi di cui non conosciamo ad oggi la risposta….”

Fu Carlos Sluzki che iniziò a delineare il percorso che il conflitto attende per essere superato disegnando la ormai classica strada dal conflitto alla coesistenza alla co-laborazione per passare alla cooperazione e arrivare alla integrazione. La strada maestra necessita strumenti semplici e letture complesse. Necessità sforzo, tempo, narrativa ed emozioni. Il conflitto-sostiene Carlos- è basato naturalmente nella cornice della  entropia-negentropia e ogni conflitto viene risolto quando i contendenti vedono la natura basilare della cornice entropia-negentropia come un tutto unico. Vedere questa cornice complessa significa depolarizzare e il conflitto altro non è che una polarizzazione della realtà che riduce la complessità delle cose.

Donald Bloch a suo volta nella sua relazione riuscì a centrare l’attenzione alla mediazione all’interno del nostro corpo. La mediazione intra organica. Lo fece in modo brillante portando l’esempio del diabetico. La instabilità dello zucchero nel sangue e la parola hungry angry: affamato, arrabbiato: Se il diabetico è affamato si muove l’insulina, se è arrabbiato con la moglie lo stesso. La sua insistenza fu nel segnalare la necessità di comprendere il circolo che esiste fra il livello biologico psicologico e sociale sottolineando che il problema centrale è il flusso delle informazioni. Ce ne sono troppe e per questo non comprendiamo quelle che realmente servono. Come possiamo diminuire le informazioni di cui non abbiamo bisogno e semplificare i processi per poter agire in modo efficace?.

Mediare significa capacità di gestire un problema e per questo dobbiamo saper identificarlo (map), trovarne i confini (come è organizzato) e sapere come muoverci da una posizione all’altra della organizzazione del problema, dal livello biologico a quello sociale a quello psicologico e relazionale. Occorrono piccoli spostamenti per poter produrre grandi cambiamenti e noi dobbiamo sviluppare tecniche per i piccoli spostamenti. Se sei parte della soluzione sei anche parte del problema. E ciò è particolarmente vero nella mediazione biologica che noi facciamo con il nostro organismo quando vogliamo mantenere la salute continuando stili di vita insani. E’ sempre valida la vecchia massima…la soluzione diventa il problema.

Counselling e professioni di aiuto: le nuove sinergie

La partecipazione è gratuita e possonno iscriversi all’evento sia soci del CNCP che esterni all’Associazione.

Tra gli esperti presenti alla giornata Fabio BASSOLI, Antonio BORRIELLO, Laura CAETANI, M.Cristina FRIVOLI, Pier Francesco GALLI, Giuseppe RUGGIERO, Pietro TRENTIN, Eugenia TROTTI, Alberto ZUCCONI.

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Visto il successo della prima edizione 2012 del nuovo corso di mediazione familiare e counselling sistemico e il numero di domande pervenute alla scuola , a partire da oggi sono aperte le selezioni per l’iscrizone al nuovo corso che  avrà il primo incontro in data  28 maggio alle ore 14.00.

Visto il successo della prima edizione 2012 del nuovo corso di mediazione familiare e counselling sistemico e il numero di domande pervenute alla scuola , a partire da oggi sono aperte le selezioni per l’iscrizone al nuovo corso che  avrà il primo incontro in data  28 maggio alle ore 14.00.